十一月二十二日，趕在國際活動週連假結束前，我搭上往高雄的電車，前往探訪那雖身為高雄人、卻從未得機會參觀的，台灣醫療史料文物中心。
一個早上的導覽，並沒有讓我們看盡這三層樓展示的所有種種。我們主要參觀的項目有一樓的慕德紀念醫院專區、台灣醫療傳奇人物區、二樓的傳統醫療區、以及三樓的瘧疾防治特展。
慕德紀念醫院專區。實物重現清領後期，西方教士在台行醫的設備、環境。傳統醫療區，展示我國傳統醫藥的種種：古代醫書、各種藥材與器械、人物群像。瘧疾防治特展，娓娓道來台灣如何把曾橫行全島、使歷來移民為之色變的瘧疾，防堵撲滅。這些，都是在別的地方難得一見的展覽。但我印象最深刻的，莫過於安排在導覽末尾的台灣醫療傳奇人物區。
牆上一片片的介紹板一字排開，上頭刻寫的正是讓台灣在短短的歷史中，擺脫瘴癘之地稱號的功臣列傳。由首位來台以醫療宣教的馬雅各醫師開始，緊接著的是數位同時期陸續來台的西方傳教士，他們在台灣各地努力的成果，將現代醫學引入台灣，且使它在台灣紮根。而後是日據時期，日方官員為了方便統治，大刀闊斧改革台灣民間陋習及公共衛生，其中幾位居功厥偉的推動者正名列眼前。在這些「外來者」之後，才輪到本地醫界的眾位傳奇人物粉墨豋場。想到今日我們享有的種種醫療服務，都是這些「烈士」奔走推動而得以實現，原本來「觀看」的心態，立時轉變為「致敬」的肅穆心境。展區中，還有一面牆，其上羅列句句名言珠璣，都是眾位醫界賢哲所留下的，耐人尋味、值得深思的話語。
銘印在我心底的就是花蓮門諾醫院院長薄柔纜醫師的那句話：「台灣醫師，到美國很近，到花蓮，很遠。」
故事是這樣的。薄柔纜醫師是美國人，但他對台灣的熱愛與奉獻，從他在花蓮偏遠地區從事的醫療服務工作，便可一覽無遺。可是在他準備退休，尋找接任院長人選時，台灣醫師卻許多都興趣缺缺。這句話，便是他當時語重心長的感嘆。
為什麼？當一個人立志成為醫師的同時，他不也同時許下了以服務病患為職志的誓約嗎？那麼，在偏遠地區如此多的居民缺乏與城市居民同等的照護時，為什麼，這麼多的醫生卻視若無睹呢？
實際上，若是親身到場經歷，沒有誰不會動惻隱之心的。可是，大家都有理由。最常用的，就是城市有較好的進修機會，所以，大家擠破了頭想到太平洋對岸去深造，卻沒有人想留在鄉下地方替貧病纏身者爭取福利。小的時候，也許有人的作文上會寫著，他要像史懷哲一樣，救活很多很多沒錢看病的人云云；但隨著成長我們變得世故—所謂「成熟」，我們開始面對現實的壓力。往日天真無畏的孩子曉得了什麼是名、什麼是利、什麼是投機，冠上高人一等光環的我們開始感受到周遭閒人投來的視線壓力。於是，許多人屈服了，只望能在越輕鬆的條件下享有越舒適的生活。更何況，站在醫學生隊列中的同伴們，有許多人在兒時織的夢根本與醫者無關的呢。對懸壺濟世，他們甚至不曾擁有過當初的那股傻勁與熱忱。嘿，我自己也沒什麼資格批評呀，為什麼我將醫學系填到了入學志願前頭，卻連醫療服務隊或成大服務團都不願參加？再次放望展區中眾位偉人事跡，我們崇敬他們的犧牲奉獻的精神，不正是因為內心深處，我們清楚自己辦不到嗎？
然而，真的辦不到？
使我們感到壓力的，是這些急需醫療資源的地區多是生活不似城市便利舒適，「沒什麼人想去」的地方。那麼，如果許多醫界新血開始踴躍投入此處呢？如果在這些地區服務，周遭的人給予的肯定，遠超過他們在物質生活上所捨棄的呢？
一切都只是人們的「價值觀感」在作祟而已。
甚至，只要自己願意，周遭的種種「現實壓力」也可以通通忽略。問問自己，人生所終極追求的是舒適物質生活嗎？是上流階層的光環？還是、對自己成就之事的認同？如果是內心深處讚許嚮往的美事，為什麼不給自己一個機會去試一試呢？為什麼要找盡藉口逃避呢？
回想當初的熱情與抱負吧，人生，是為了在這世上留下禮物而過的。對的事，就放手一搏。
「這世上沒有做不到的事，只有不想做的事。」
身在史料館當時，腦海閃過的語句，如今還在我的耳畔，低沈迴響……
2008/07/06 04:16pm KtyL.